錄像查經書—小先知書系列

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先知書綜覽簡介

在舊約聖經的書卷裡面，我們比較不常去查考的，恐怕就是「先知書」，尤其是「小先知書」；因為它們涉及許多我們不熟悉的時代背景和史地資料。本綜覽提供一些簡要的史地資料和考古資料，幫助您在查考先知書時，不但容易明白，而且引起興趣去思考，神藉這些先知書對現今的我們，產生什麼時代性的意義。

何西阿書簡介

如果十二卷小先知書是十二顆珍珠，那麼 ，何西阿書就是其中最大、又最明亮的一顆；因為它把神的捨身大愛，描寫得淋漓盡致、又生動感人。神不但透過「異象」，給何西阿該傳的信息；神也透過先知親身的「經歷」，來傳達祂的信息，使接受信息的人，印象更加深刻。何西阿毫不隱瞞地說出自己家庭的問題，來傳達神的信息。

約珥書簡介

大約在主前第九世紀中葉的時候，約珥蒙耶和華神的呼召，在猶大國作先知。他親見一場空前絕後的「蝗蟲之災」，知道那是神給他們的警告。他催促同胞悔改，免得在「耶和華的日子」來到的時候，要受到更可怕的懲罰。先知約珥所說、有關「耶和華的日子」要來以前的預兆，後來被耶穌基督和新約的作者引用，提醒人末日來到以前，必然會發生的事情。

阿摩司書簡介

主前第八世紀的中葉，在南國猶大有一位名叫「阿摩司」的牧人和農夫，他被神差派，到北國以色列去傳達「審判性的信息」。在阿摩司書裡面，用了許多種不同的文學體裁，可能勝過其他的小先知書。再加上阿摩司的農夫背景，使得這卷書有不少的田園風味。何西阿書和阿摩司書都是針對北國以色列發出預言。如果說，何西阿書強調「神的慈愛」；那麼，阿摩司書就是強調「神的公義」。

俄巴底亞書簡介

「俄巴底亞書」是舊約聖經中最短的一卷書，只有一章經文。主要記載，猶大國的先知俄巴底亞針對以東國所發出的預言。以東人的祖先與以色列人的祖先有血緣關係；但是，以東人不念骨肉之情，與外邦強國狼狽為奸，一同欺負神的子民；所以，神在以東最強盛、最驕傲的時候，就預言以東會滅亡。

約拿書的簡介

「約拿書」的寫作體裁與其他先知書不同，是以傳記的形式來表達神的信息，而且發出信息的對象，不是神的子民以色列人，而是外邦人。本書所記載的幾個神蹟，以及約拿毫不做作的向神反應自己的心情，都是本書生動和值得玩味的地方。主耶穌就曾經引用約拿在魚腹中的神蹟，來預表自己的受死、埋葬和復活，並且引用尼尼微人的事當作勸人悔改的好榜樣。

彌迦書簡介

彌迦與以賽亞同時期在南國猶大作先知。彌迦出身卑微，不如以賽亞出入宮廷，作先知的年限也較短；因此，他所發出的光芒幾乎被先知以賽亞的光輝遮蓋。其實，他們同是幫助希西家王推行宗教改革的幕後功臣；一在朝廷、一在民間，相輔相成。先知彌迦說過的許多預言，都已經應驗成為歷史的事實。其中最被人津津樂道的，就是有關彌賽亞降生在伯利恆的預言。

那鴻書簡介

那鴻書是一篇長詩，主要預言尼尼微城的滅亡和它被敵人攻破時的慘狀。尼尼微是亞述國的京城，所以，這篇詩也是有關亞述國滅亡的預言。那鴻作南國猶大先知的時候，北國以色列已經被亞述國所滅。亞述狂傲，時常侵犯猶大國，造成神子民很大的威脅。神透過先知那鴻，在亞述國運昌隆、日正當中的時候，預言它會滅亡，以安慰神的子民。

哈巴谷書簡介

有一位基督徒畫家為「哈巴谷書」畫的刊頭畫，是一個大「?」。這卷書的確是主要記載先知哈巴谷向神發出的兩大問題，而神也一一回答他的問題。很多基督徒都曾經因為不明白神的心意，而向神發問，有的甚至向神抱怨；所以，先知哈巴谷所發出的問題、神怎麼樣回答他，以及先知後來的表現等等，都是許多基督徒很關心的話題。

西番雅書簡介

約西亞王在位期間，曾經推動過「宗教改革」，可惜影響並不深遠。猶大人繼續拜偶像、又犯罪作惡；所以，神透過先知西番雅警告祂的子民，神審判的日子快要臨近。先知勸同胞趕快謙卑悔改，希望還來得及逃過神的懲罰。西番雅也向猶大國四周圍的列強發出預言，神藉以向祂的子民顯示，神有掌管萬國萬民的權柄。

哈該書簡介

第一批歸回耶路撒冷的猶太人，在重建聖殿時，因為受到仇敵的攔阻，逐漸把注意力轉到興建自己的家室，使聖殿的重建工作，中斷了十六、七年。神透過先知哈該和撒迦利亞，喚醒猶太人恢復重建聖殿，也重建他們的屬靈目標。「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼﹗」經過了兩千多年，神透過先知哈該所發出的嘆息，依然提醒著我們，要把神的心意放在最優先的地位上。

撒迦利亞書簡介

撒迦利亞和哈該一樣，都是在猶太人第一次歸回耶路撒冷的時候回去做先知的。哈該代表老一輩的人，撒迦利亞則代表在巴比倫新生的一代。神透過他們催促勉勵猶太人恢復重建聖殿。先知撒迦利亞有關彌賽亞(基督)將來怎樣再次來到世上的景象，有非常獨特和生動的描寫，可能勝過其他的先知書。這卷書幫助我們對以色列國的復興和基督的再來，都有正確的認識和期待。

瑪拉基書簡介

瑪拉基在哈該和撒迦利亞之後，在回歸耶路撒冷的猶太人當中作先知。那時重建的聖殿已經完工，也恢復了獻祭。一切敬拜的活動，又變得因循苟且，失去了屬靈的意義。神透過先知瑪拉基用辯論的方式，指責他們對神、對人都不守約。瑪拉基書是舊約聖經的最後一卷書，具有「承先啟後」的意義。它為神在舊約時代預備的律法和應許，作了有力的總結；又為神在新約時代預備的救恩，帶出可望的曙光。